在看此書之前, 我以為塞萬提斯寫這本書(唐‧吉訶德)的動機是諷刺已成過去價值的騎士精神, 但, 在愈看下去, 我發覺書中的內容及發展所引發的結局, 卻不是這樣…
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1. 唐‧吉訶德的同理心
唐‧吉訶德 ：『我是騎士, 也就是你所說的信奉騎士精神的人, 雖然我的心中充滿了悲傷, 始終都既不幸又倒楣, 但還是有餘力可以來同情鄰人的災難… 』
- 唐‧吉訶德深明自己的處境 – 悲傷, 不幸及倒楣, 但因著騎士精神(真基督教精神), 就是承受自己的痛苦之餘, 卻不只把焦點放於自我身上, 卻還有餘力”愛鄰”
2. 唐‧吉訶德 VS 康德(鄉紳)的勇氣定義
鄉紳 :『騎士先生, 身為一個雲遊騎士, 只有有成功希望的冒險才會去做, 絶對不會衝進毫無希望的冒險中。因為有勇無謀稱不上是勇敢, 只能算是瘋狂… 』
- 和康德同出一徹對”勇敢”的理念 – 『莽撞行事只能叫輕率, 這種人敢於冒險只是因為他不知危險。明知道危險還能以身試驗堪稱膽大, 但對顯然沒可能的目的冒大風險, 我們只有說是膽大包天... 』
唐‧吉訶德 : 『(相對於我的任務 – 馴服獅子, 向著不能為而為之的任務而冒險), 你大可以去照顧受過良好訓練的小鷓鴣, 以及兇猛的白貂。每個人都有自己的任務, 這是我的任務, 我非常明白這些獅子是不是來找我的。』
唐‧吉訶德定義勇氣, 大有"不能為而為之"的氣概, 試問, 如果事情經由計算結果, 盤算了勝利的機率, 那還是冒險嗎?
3. 塞萬提斯定義的教士 & 尼采的奴隸意志
尼采狠批基督教欠缺貴族氣質的源頭, 發現了 – 『…還有一個裝模作樣、道貎岸然的教士。那是在貴族家擔任家庭教師的教士, 由於並非貴族出身, 所以無法知道真的的貴族必須怎麼做才好, 這種教士總是以自己狹窄的心胸去壓抑貴族的寬大, 他們為了讓貴族們顯示節約之心, 結果把貴族們都變成了吝嗇。』
4. 騎士精神(貴族意志) 的定義
唐‧吉訶德, 面對惡言相向的教士的回答 : 『… 如果騎士、有身份地位的人、清高的人士、出身高貴的人把我當成傻瓜, 那對我來說就是永難洗刷的侮辱、不過從來沒有走進騎士精神, 也沒有踏入騎士精神一步的學生或教士說我是笨蛋的話, 對我來說, 根本無關痛癢… 』
唐‧吉訶德於桑丘臨行赴任當總督, 飾演了保羅訓誨提摩太一幕 :
『如果你以美德為自己的指標, 以有德之行為榮, 你就一點也不會羨慕祖先是王侯公子的人。因為血統雖然得自繼承, 但美德卻是自己培養出來的, 具有血統遠遠不及的價值...』
再一次釐清, 計算騎士精神不是因階級及血統的, 乃是一個人的意志, 控制自己選擇好壞, 行善或惡
